瑜伽培训体式修行的哲理

来此瑜伽 on 2019-06-15
瑜伽培训体式修行的哲理

  瑜伽馆练瑜伽,简单中见无数丰富的内容;心有境,让你感受自然而平静;思有悟,让你打开身体的能量源泉。

  人的心灵就像是一座寂静的古寺,座落在自然风景秀丽的山峦之中,幽静而古朴,清新而典雅,我们不需要用各种难度技巧的体位法来装饰它,我们需要的只是让其内在原有的美,无瑕地显现出来。

  瑜伽不是去做难度动作的杂技。瑜伽的理学是心智的调养,当我们心智得不到调养时,我们的身心无法整体健康。

  瑜伽的体位法,是一种既简单而又方便的智慧,让我们在既简单又方便的姿势与行为上,把影响我们自身健康的障碍去除掉,让健康、自性的气质和美丽心境,自然呈现出来。

  瑜伽体位法又是把人类健康生存的本能意识,用肢体有气息的动作表现出来的一种方式。同时,它更要求人们把精神的欲求肢体化,因此又是一项精神气息高尚的健康运动。

  瑜伽的所有动作,都是以自己的本能知觉作为基础,它的练习不需要难度的技巧,也不需要刻意的死板。瑜伽体位法自然而灵活,顺势而舒畅,通过不断练习,然后才逐渐地将其变为一种健康积极向上的信念,从安静的心态背景下,发展到积极的身体形态,最后,才能达到自觉化的个体行为阶段。

  从初期的学体式,到刻意的摆体式,进展到练习体式,如今该是如何运用体式的练习了。运用体式首先要学习人体的生理学和人体基础辨证学。如今的瑜伽练习,单靠会摆个难度的姿势,已经是不够的了。我们要学会运用人体,而不是让人体去练习体式。懂得人体的运用,你基本也就掌握了人体到姿势上的奥妙。

  人体的体式运用,不是单纯的一个姿势,也不是体式组合起来有多少,而是懂得人体基础的辨证学,运用辨证的道理去运用。辨证的道理在古典瑜伽数论学就定义了人的二元对应,在哈他瑜伽经里也阐述了人体左右脉的道理。

  我们练习体式前,要先学会身体放松,让气血和呼吸与肌体都调和好。人体放松,气息和气血就顺畅,肌肉肌体就自然柔顺,没有了僵硬的死力,如此以便瑜伽培训时能够任意展开;另外,做好心态调整同样重要,以便专注和减少人体的障碍。而放松的本身就是一种修身养性的调整,同时,也消除了你日常的紧张、疲劳。

  放松后,我们的人体可以练习收缩;收缩不是紧绷的意思,而是有限度的去收缩,即运用收束法等去练习筋骨的收缩、气脉的收缩、肌肉的收缩,包括人体各局部的收缩。比如,我们人体在走路十分疲劳时,你蹲一会儿,会瞬间感受到收缩的休息,人体有十分的畅意感。这种收缩叫做蓄积人体的能量,目的让气血停止和休息一下,否则,气血如同机械一般,总也得不到休息和调养,那么,气血过度的流动本身就是给人体带来一种消耗。

  因此,我们说,练习瑜伽要适度,这个适度本身就是一种平衡;你知道了人体的需要,你的当下就处于平衡状态,平衡状态和动作平衡不是一个概念。把握了自我的平衡状态,你的人体就处于基础辨证的状态里,比如,向左练习要用一点力,那么,向右练习则要柔和一些,为什么呢?因为我们人体左右不平衡的缘故。左边弱,那就气力对待,右边强,那就柔和对待。如此,对应之道,才是瑜伽科学、合理的辨证练习。

  假如,我们练习瑜伽时,左右用的气力是一样的,那么,我首先告诉你,这本身是不可能的,因为人体左右脉能量属性不同的缘故,这点在哈他瑜伽经里记载。在我们没有经历过长时间的瑜伽训练,我们人体左右气力是不可能一样的。所以,我们练习体式时,要稍加区别对待一下,对人体的均衡有十分健康的好处。

  人体有很多部位和环节又各自不同,故而,运用气力、气息、动作的幅度和角度,都会因此不同。由于这些不同性,因此出现了体式的不同,各自对应部位的练习,或者是调整,或者是调养,或者是安静。懂得了这些,你也就懂得了人体的辨证之道,因此,瑜伽练习不是单纯的、盲目的练习,它是有人体的道法。

  很多人把瑜伽练成了高难度,其实,这本身就是对瑜伽的一种歪曲,以为不做难度练习,就不是瑜伽。其结果,只是把瑜伽引路到“瑜伽杂技”的性质上了。还有的把瑜伽刻意形成几个难度的级别,把人体所谓的超越当作对人体的一种控制,若是这样的话,体操、杂技、柔术、武术都可以做到的。


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