瑜伽路上的十个陷阱

来此瑜伽 on 2019-05-27
瑜伽路上的十个陷阱

  目前,许多朋友批评瑜伽练习会造成身体伤害。事实上,瑜伽是世界上最安全的运动之一。在过去、现在和将来,这些伤害由一些不了解身体结构和运动常识的教练或从业人员造成的,或者是由一些人的贪婪造成,同瑜伽本身无关。

  陷井一:不了解身体,不按运动医学的要求练习,为了动作而动作

  南怀瑾先生曾在静坐的基本认识中说:欲在修习中取得成就,必须对生理与医理有所了解,中国古典医学的《内经》以及《难经》,乃至现代生理学,解剖学,人体科学等都是所应知道的常识。只是静坐,便要这么多知识支持,何况全面性的体位练习呢。当然,为了健身就要在日常练习中了解这么多的知识不太现实,在这里,我们就将这些知识浓缩成几条注意事项,请大家在练习时一定遵守。

  当您做弓步或下蹲,扭转这样的练习时,比如蹲功,战士系列,腰转动功,新月,跃进等动作。请一定注意您的膝盖始终不要超过脚尖,并且同脚尖在一条垂直线上。身体的重量要放在两腿之间。这样做是为了保护我们的髌骨,半月板和膝关节区域韧带以及避免股神经损伤。(这些地方已经受损的常见表征是,下楼或落坐时膝关节发软或疼痛,跳跃或冲击稍大些膝关节疼痛加剧,大腿外侧针扎也不痛,盘坐的时候膝关节就痛等等)

  在伸展腿和臂时不要让膝和肘关节超伸,也就是悬空压腿,身体支撑等情况时膝盖前髌骨不要后陷,肘关节前的横纹不要前凸。要保持腿与臂是一条180度直线,为了保护膝和肘关节不受损伤。

  陷井二:一味伸展,忽视肌力肌耐力练习

  说到瑜伽练习,很多没有受过专业训练的朋友们就会认为这是一项把人变得越软越好的运动。很多课程也是一味伸展再伸展。在这里,先让我们看看过软的身体会造成什么样的后果。举个例子来说,我们的韧带和跨关节的肌肉就好象是弹性很好的橡皮筋包裹在骨与骨的联结处外面。让身体可以安全又灵活的活动。如果这些橡皮筋变松,那么关节就会变作一盘散沙无法支撑身体。骨骼也会因缺少肌肉的保护而变得更宜同骨折。我曾经遇到过这样两个学生,她们是两姐妹,自幼练习舞蹈,还得过国际奖项,我见到她们的时候,妹妹也已经47岁。她们来瑜伽馆的目的是想知道瑜伽的练习能否让她们避免第三次手术,前两次手术的原因是她们的膝关节韧带松驰致使髌骨反复移位,不得不通过手术截短膝关节部分韧带。大家明白了吧。如果您现在一味拉伸肌肉韧带而不考虑肌力,肌耐力和肌肉弹性的恢复,那么等我们年长到体内的胶原蛋白等弹力蛋白流失,我们的身体将无法正常行动。所以,在练习中伸展后要有屈曲,要有肌力、肌耐力训练跟随,不能只是一味地伸展。

  陷井二:一味伸展,忽视肌力肌耐力练习

  说到瑜伽练习,很多没有受过专业训练的朋友们就会认为这是一项把人变得越软越好的运动。很多课程也是一味伸展再伸展。在这里,先让我们看看过软的身体会造成什么样的后果。举个例子来说,我们的韧带和跨关节的肌肉就好象是弹性很好的橡皮筋包裹在骨与骨的联结处外面。让身体可以安全又灵活的活动。如果这些橡皮筋变松,那么关节就会变作一盘散沙无法支撑身体。骨骼也会因缺少肌肉的保护而变得更宜同骨折。我曾经遇到过这样两个学生,她们是两姐妹,自幼练习舞蹈,还得过国际奖项,我见到她们的时候,妹妹也已经47岁。她们来瑜伽馆的目的是想知道瑜伽的练习能否让她们避免第三次手术,前两次手术的原因是她们的膝关节韧带松驰致使髌骨反复移位,不得不通过手术截短膝关节部分韧带。大家明白了吧。如果您现在一味拉伸肌肉韧带而不考虑肌力,肌耐力和肌肉弹性的恢复,那么等我们年长到体内的胶原蛋白等弹力蛋白流失,我们的身体将无法正常行动。所以,在练习中伸展后要有屈曲,要有肌力、肌耐力训练跟随,不能只是一味地伸展。

  陷井三:死记硬背动作与呼吸地配合,易引发身体不适

  瑜伽体位同呼吸的配合是有讲究的。比如当我们做鱼,骆驼等练习时,为了减少体内压力,在动作定型和收功时都要求呼气。如果不是这样,轻则会出现头晕头痛,重则会出现视网膜脱落,鼓膜穿孔甚至心脑血管破裂。因为猫功的标准训练会配合不同的收束法,所以我们会在吸气时抬头压腰,呼气时拱背垂头。至于铲斗,炮弹等训练,本来就是动态调息,动作是为了强化呼吸效果的,当然不能出错。如果动作发力时收缩腹肌,当然会呼气配合,如果动作配合意念导引,比如做肩肘功双肘屈起时引导意念吸气,所有的能量收入身体,双肘伸直时引导意念呼气,呼出所有的烦恼,这样也需要动作配呼吸,但是转转手腕,脚踠,做做肩肘旋转也一定要呼吸与动作配合就有点形而上学了,而且,对于刚刚开始瑜伽训练的朋友,课程里不宜出现呼吸与动作必须配合的动作,因为这些朋友对身体的控制感很弱,一定要他们配合呼吸,只会引起沮丧,憋气等身体的不适应,这些朋友的课上不宜过度强调呼吸与动作的配合,而应该强调关注身体的感觉,跟着身体的感觉呼吸,瑜伽的呼吸与动作间的配合本来就是按身体的安全需要设定的。当大家慢慢地学会体验身体的感觉,动作和呼吸地配合也就不会出错了。这样得练习也更体现瑜伽的本意。对于自我意识比较弱,无法体验到正确呼吸地朋友,可以试着将动作的节奏放的更慢些,试着在吸与呼之间慢慢体味。

  陷阱四:新课程层出不穷,练习者盲目跟风

  现在,瑜伽体位的练习方法五花八门,越来越多,流程,高温,力量,循环,阿师汤加,阴瑜伽,笑瑜伽、节奏瑜伽直到办公室,纤体,速瘦甚至孕妇瑜伽也有了团体课等等,整个市场乱花渐欲迷人眼。很多瑜伽练习者往往被新鲜吸引,到了听到什么新鲜课都要试一下的地步。可是,并不是什么新课程都适合所有练习者的。事实上,只要我们能保证住对自己识与念的控制,或者说保持住对身体的控制,不管怎样的练习方式都脱离不了瑜伽,可是当我们腾空跃起却发现地心引力对身体的控制远超过本该支配身体的自己,当我们看到别人电光火石间了了分明完成动作,到了自己却只能一路含糊直接定型,很明显,我们还不适合这个课程,瑜伽本是阴阳平衡,天人合一,强调阴与阳,可能只会对原来失衡的身体有帮助,可是对原本平衡的身体呢,很明显,这个课程不适合。一直以来都保持的瑜伽的练习,现在怀孕了,当然也不想放弃瑜伽练习,可是孕期身体激素的分泌一切以胎儿的降生为重,什么耻骨松驰激素,各种雌激素,孕激素,让身体的肌肉韧带越来越松,要不怎么让越来越大的宝宝住在妈妈肚子里。身体姿态改变,腰椎曲度前推,平衡训练想也别想,这个时候的伸展训练还是免了吧,否则耻骨分离,腹直肌分离之类的毛病可不好受。产后训练,练习使身体产生的乳酸会影响母乳的口味,能开始的训练也大多都是改编版,这可不是什么教练都能教的课,很明显,有些练习不适合。诸如此类,凡此种种,做为练习者要学会的是只选对的,否则受伤的是自己。

  陷阱五:认为汗流浃背,大耗体力才是能减肥,有效果的练习

  瑜伽是养生功,讲的是养气,而不是耗气。所以汗流浃背,大耗体力的训练是不符合瑜伽要求的。更不是有效减肥的。按照运动生理学的理论,当我们大汗淋漓时,血液量减少,心脏压力加大,气喘吁吁,供养量不足,能量系统会启动无氧系统与有氧系统混合供能。这时燃脂量较由有氧系统独立供能时大为减少。所以在这种状态下,我们即没养生,也没有效减肥。反而是运动时呼吸稳定地练习减肥效果更好。按照中医养生理论而言,血汗同源,汗为心之液,血为气之母,大量的汗液排出,既增加心脏压力,又耗费气血,实在得不偿失。反而是呼吸平稳,薄汗微濡的状态。

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  陷阱六:什么样的身体状态都能练瑜伽

  说法没错,但不能把概念偷换成什么样的身体都能练瑜伽体位。尤其是瑜伽体位团体课。禅悦瑜伽再次重申,血压高过180/100,血糖高过13,心脑肾综合症,急性,传染性疾病,术后两个月内(包括引流产),哺乳期及孕期妇女,严重骨质疏松,脊柱损伤致使神经线受压,年龄过大,重度美尼尔综合症(重度眩晕症),不适合瑜伽团体体位课训练。

  陷阱七:认为坐在那里看心里的“幻灯片”就是冥想

  很多朋友认为盘坐在那里,听讲台上的老师念“散文”,然后在自己脑子里给老师的散文来个诗配画,就是冥想了,这样充其量是半催眠,或者只是试图用一些积极地画面取代一些消极地思想情绪的心理治疗,但是,当越来越沉溺于这些图画,越来越觉得这种图画身临其境时,这也变成了一种危险的治疗。自我开始被蒙蔽。事实上,当我们的眼、耳、鼻、舌、身、意在主流意识的引导下向一个方向流淌时,冥想就开始形成了。对于是否进入冥想状态,禅悦瑜伽可以给大家一个简易标准:思想是不是休息。当思想缺席时,我们就开始了冥想,可是这并不是一件容易的事情,思想的活跃程度是不可思议的。当我们跟着思想驰骋时,我们便开始以幻为真,迷失自我了。记得在长时间静坐练习前有一门功课一定要做,这门功课就是自我认知,也就是,不管心头流过什么画面,不管什么样的情绪和感觉光临。都要对自己说,我知道我看到了一幅图画或者我知道我正在经历一种情绪。那只是一幅画,一个幻想,那只是掠过天空的云朵一样的情绪,让它静静飘过,心境的天空不会被它污染。不要执着于心中流过的任何画面和情绪,不管它们多美好或者多幸福都要知道,它们都是心之幻象。不可执着。这样才可以慢慢集中起精神的力量,才可以看清自己思想的轨迹,才可以进入冥想境界。

  陷阱八:不知内容,不明原因,盲目唱诵。

  其实唱诵也是达成冥想的方法之一,但是不同的唱诵思想性,目的性不尽相同。禅悦瑜伽在这里给唱诵做个简单的分类,一是类似佛家净土宗佛名唱诵的圣名唱诵。比如哈里奎师那,玛丹那-摩呵那,茹达茹妮等等配上各种旋律的歌唱,是宗教性最强的唱诵,就象佛名唱诵的要求一样,在唱诵时要做到念念相随,沉浸其中。二是吠陀唱诵,有点象旧时私熟里的长声诵读,比如现在瑜伽课上常用的吠陀之心,吠陀之母,和平的祈祷,导师与学生等等。这些诵唱一方面是出于礼仪,一方面为牢记吠陀教诲。三是通过声音的修为,就象中医认为角徵宫商对着肝心肺肾,春夏秋冬等看法一样,瑜伽认为,不同的声音对应相应的脉轮,在练习时把注意力放在不同的声音与部位上可以产生良好身心效果,并可以快速达到冥想状态,举个例子,很多人念阿(e)弥陀(佛),可是在这种配合声音的修行里,念诵的发间是阿(a)弥陀(da)佛。因为阿(e)是喉轮音而阿(a)是心轮音,而喉轮有执着轮回的转化作用,所以不可读e。而意识随声音在脉轮上转移,也是佛教冥想中所谓“顽空定”的方式,在瑜伽中也有大师通过教习AUM的唱诵使学生达致冥想状态的例子,但是值得一提的是,如果您从来没进行过自我认知训练,那么什么样的冥想都不适合您。陷阱九:刚接触瑜伽就练呼吸,腹式呼吸训练只有吸气小腹起涨,呼气小腹回缩两句话

  呼吸训练是瑜伽八支的第四部分,在体位之后,这是因为瑜伽认为人体有七万两千条经络,而在出生后第五天,这些经络就开始以平均每天大概两条经络长度的速度堵塞,全部经络堵塞那天就是人自然死亡的日子,因为人们不知因循自然规律生活养命,致使经络堵塞速度过快,所以人类很少有人尽天命,度百岁乃去。而是早早地结束了人生之旅。瑜伽体位中的弯、伸、扭、推、挤的动作可以有效地改善人体经络的畅通程度,使在经络中运行的气血也得以畅通无阻。在我们进行系统体位练习前,经络的阻塞是客观存在的,这时盲目调息,无异于向淤阻的河道中放水,冲开河道的同时,两岸也会受洪水之灾。所以,呼吸训练在瑜伽八支中放在体位的后面,也就是要求我们系统地练习过一段时间体位后才可以练习呼吸。在呼吸练习中,最基础的就是大家都熟悉的腹式呼吸,但是,腹式呼吸绝不是吸气小腹起涨,呼气,小腹回缩这么简单地教学。在禅悦瑜伽,一个标准的腹式呼吸教学要经过七个步骤,从学习呼吸自觉和如何呼气开始,循序渐进。具体的练习方法我们会在后面内容中讲到。

  陷阱十:一上课就调息。

  一堂标准的瑜伽课程的调息训练部分是放在体位和休息之后,冥想之前的。原因如下,一、身心同周围环境不和谐时体位训练尚不能开始,何况调息训练呢。二,调息在瑜伽八支中排在体位之后,原因在上一个说明中已经讲过。三,在疲劳状态下,呼吸不稳定时不能练习调息。不遵守规则,就会伤及身体,情绪等各方面。那课前我们进入练习场地后先要做的事是什么呢,是让身心同周围的环境和谐。


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